Es ist zu diesem zeitpunkt auch, dass ich aufgehört habe, mich in sein laufwerk.

hilfe eingetreten sind schnell vor ort, der das attentat gegen Ich bin Charlie, ich bin nicht Charlie. Charlie, der in mir ist, überwältigt durch die ermordung von bekannten gesichtern, sänger der grivoiserie und spott, er ist erschüttert über den tod dieser bouffeurs religion, deren exzesse und der schlechte geschmack rigolards waren die markenzeichen.

Ich wuchs mit ihnen, und von der zeit Hara Kiri und schrecken vor ihrem verschwinden lässt mich ein geschmack von asche. Ein horror, verstärken noch die kalte hinrichtung der geiseln lebensmittel koscher und der polizei. Aber wir sind so gemacht, dass gefühle unterschiedliche und auch widersprüchliche nebeneinander in uns, teilen sich in unserem geist, und es ist dort, dass ich hier rede.

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Wenn die verzweiflung, die ich verspüre angesichts einige der reaktionen nicht abschaltet meine emotion, sie hat mich zurückgehalten zu erreichen, paraden republikaner in den letzten tagen, obwohl ich mich anerkennt, ohne zögern in vielen wanderer, die zeigen ihre solidarität mit den opfern.

Die non-Charlie in mir erinnert sich, dass der zeichner Siné in ausgestoßen wurde, kurzerhand, auf eine anklage ermessen, da unfair antisemitismus. Es ist zu diesem zeitpunkt auch, dass ich aufgehört habe, mich in sein laufwerk. Erinnern diese episode in einer zeit, so tragisch ist nie um eine ausrede schräg zu den mörder aber einladen auf ein paar gedanken über die « werte», dass die terroristen zu zerstören wollen.

Recht auf blasphemie

schließe Ich mich gerne an all jene, die glauben das recht, den texten und dem schlechten geschmack als marker für freiheit ; aber unter der bedingung, dass sie umgesetzt werden alle, sonst droht hierarchien in der satire, die entstellen den sinn. In der stürmer Charlie für « rache der Prophet », diese gnadenlose « selbstjustiz » nicht nahmen sich die freiheit, andere ziele konnten verkörpern, sondern mit dem recht auf blasphemie, das ist nicht dasselbe. Nicht das gleiche, wirklich ? Wenn, sicherlich, in der phantasie republikaner modernen französischen, wie dies an vielen reaktionen als « feige » oder « heuchler » die zeitungen angelsächsischen haben, verwischen die decken von Charlie brandies, die von demonstranten deutsch.

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Diejenigen, die diese worte machen drängen zu veröffentlichen, die Mohammed-karikaturen ein akt des widerstands, eine geste der freiheit. Die abschaffung der straftatbestand der blasphemie, sagen sie in der substanz und das mit gutem grund, schließt das recht zu sein, wider treu und glauben verletzt. Das ist auch meine meinung, und das ist insbesondere, warum ich bin gegen alle gesetze der erinnerung, die nicht einführen können, dass eine hierarchie von leiden unzulässig, wenn sie von denen, die sich gesenkt.

Als andere, ich fühle mich verletzt durch die fälscher von der Geschichte, aber ich kann sie nicht halten, dieses gefühl, um die grundlage für eine straftat, egal, ob es um den völkermord an den juden oder andere tragödien der vergangenheit. Doch die Gayssot-gesetz, das grundproblem, die zweifel und auch die respektlosigkeit gegenüber der Shoah, réintroduisait tatsächlich eine strafbare verletzung der symbolischen und der gotteslästerung. Sicher ihr gutes recht auf bestrafung der kategorie entweihten und nur eine, die voltairiens oben erwähnten nicht scheinen wenig unwohl wird.

Was erscheint als ein moralischer imperativ, hier ist natürlich wahrgenommen und auch als eine einschränkung der freiheit, wie es wahr ist, dass die konturen des unerträglichen, ist keineswegs eine absolute, variieren je nach ort und die zeiten, und es genügt nicht, die verkünden, universal für sie werden. Es ist auch unter diesem licht-dort kann man überprüfen können, bevor das verurteilen der kollaboration mit dem feind, die ablehnung der veröffentlichung wieder, die berühmten karikaturen ursprünglich erschienen in einer zeitung rechtsextremen dänischen oder andere fass.

Rhetorik mobbing moral

Feststellen, jedenfalls in bezug auf unser land, dass die rhetorik der einschüchterung juristische person, deren "fall Siné" war ein beispiel unter vielen anderen in krassem kontrast der recht weit verbreitet zu untergraben andere heilige, was z. b. die allgegenwart der medien Eric Zemmour und Michel Houellebecq. Ob authentische verteidiger der freiheit gruppieren sich unter der fahne « Ich bin Charlie », unter dieser flagge « Ich bin Charlie » (aber nicht wegen der journalisten Charlie, ich präzisiert) entsteht die abbildung dunkler hautfarbe einen inneren feind, hallen rede martial-auf der « krieg gegen den terrorismus » und die notwendigkeit einer "Patriot Act".

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es ist nicht respektlos den opfern und ihren angehörigen, noch gegen die existenz einer terroristischen bedrohung, als sich sorgen zu machen. Und nicht nur aus moralischen gründen, sondern auch und vor allem, weil sie verdunkeln die realität eher, dass sie es nicht beleuchten, wie man gesehen hat, in den Usa und im Mittleren Osten unter der katastrophalen präsidentschaft George W. Bush.

Olivier Roy sagte, in diesen spalten (Die Welt, datiert vom 10.) warum werden die aufrufe der « islamischen gemeinschaft » zu verurteilen, dem islamistischen terrorismus verschoben wurden, widersprüchliche, in den worten und kontraproduktive wirkung haben.

Bitten wir darum, uns mit ihm, wenn er muss in diese anrufe * Bathily der mann war, der das tierheim die geiseln lebensmittel koscher Vincennes und übergab die schlüssel des eisernen vorhangs bei der polizei, oder noch Ahmed Merabet, der polizist erschossen vor dem sitz von Charlie. Ihr nachname meldet ihre religiöse herkunft. Sie sind weder weniger, noch mehr muslime, dass die brüder Kouachi, sie benahmen sich heldenhaft. Grüßen, ihr mut ist auch ein weg zu ehren der opfer der terror der islamisten.

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Rony Brauman veröffentlicht hat Für die Palästinenser (Sonst 2014).

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- Oktober 14, 2014

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